XXIe Congrès de l’AISLF – Tunis, 6-10 juillet 2020

APPEL A COMMUNICATION DU CR11

Science morale et histoire de la sociologie

Le thème général du Congrès « La société morale. Enjeux normatifs dans les sociétés contemporaines » nous invite à réfléchir sur notre discipline en revenant à ses débuts. En effet, dès sa naissance, la sociologie a été confrontée à la question morale face aux changements sociaux, économiques, politiques que connaissaient alors les sociétés capitalistes à la fin du XIXe siècle. Ce thème, central en philosophie, fut retraduit d’un point de vue sociologique, notamment par Émile Durkheim qui démontra qu’un fait moral est avant tout un fait social et étudia les phénomènes moraux dans le but de construire une morale sociale.

◊ La question morale chez Émile Durkheim
C’est donc l’occasion de revisiter son œuvre et de replacer à l’aune de cette question le concept d’anomie. On pense notamment à l’Éducation morale, premier cours qu’il donna à La Sorbonne en 1902-1903, aux liens qu’il établit entre la morale et l’État, entre la morale et le droit ou entre la morale et la religion. Mais il s’agira aussi d’en contextualiser l’œuvre en revenant sur les débats et polémiques entre sociologues et avec les philosophes.

◊ La question morale depuis Durkheim et dans d’autres traditions sociologiques
Si depuis la question morale est apparue moins centrale chez les sociologues du XXe siècle qui l’abandonnèrent en quelque sorte aux philosophes – il serait d’ailleurs intéressant de s’interroger sur les raisons de ce moindre intérêt – elle a néanmoins été traitée par certains auteurs. Georges Gurvitch par exemple écrivit en 1937 Morale théorique et science des mœurs, en hommage à Lucien Lévy-Brulh, et tenta de développer une sociologie de la vie morale. On pourra mesurer l’influence durkheimienne chez ces sociologues, et plus récemment chez les pragmatistes, qui ont mis la morale au centre de leur étude. Il sera également intéressant d’observer la place qu’occupe la question morale dans d’autres contextes nationaux et traditions sociologiques.

◊ La morale : un objet sociologique et/ou philosophique ?
Cette question interroge nécessairement sur les rapports entre la sociologie et la philosophie, mais aussi sur les oppositions quant à la définition de la morale – et/ou de l’éthique –, leurs influences et leurs méthodes. La sociologie de la vie morale n’est-elle qu’une duplication de la philosophie morale ?

◊ L’engagement des sociologues : une question morale ?
Par ailleurs, les pratiques sociologiques ne sont peut-être pas tout à fait exemptes de morale, que ce soit dans le choix des objets d’études, des méthodes, des approches théoriques ou dans des engagements associatifs, politiques… Certains sociologues seront bien sûr facilement identifiables car connus, tels Pierre Bourdieu par exemple, quand d’autres seront plus anonymes mais pas moins engagés. Cela peut être l’occasion de portraits sociologiques inédits où la morale occuperait une part non négligeable.

C’est donc bien un retour sur l’histoire de la sociologie depuis sa naissance et une réflexion sur notre discipline que nous proposons afin de mieux comprendre les enjeux actuels. Ainsi, dans un contexte
de plus en plus mondialisé, le caractère universel de la morale sociale n’est-il pas devenu anachronique ou peut-il au contraire retrouver toute sa pertinence aujourd’hui ?

Une dernière session portant sur l’actualité des recherches en histoire de la sociologie permettra de présenter des travaux en cours dont les thèmes ne correspondent pas aux thématiques proposées.

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La date limite pour envoyer les propositions de communication est fixée au 15 janvier 2020.

Toutes les précisions pour déposer une proposition et s’inscrire au Congrès sont à l’adresse suivante : https://congres2020.aislf.org/pages/index.php 

Strasbourg, creuset des sociologies allemandes et françaises

L’installation à Strasbourg en 1872 de la Kaiser-Wilhelms-Universität fut une entreprise culturelle et politique de grande envergure. L’Empire allemand a créé cette institution et la France l’a utilisée. Cette université a joué un rôle important dans la formation des sociologues « fondateurs » au tournant des XIXe et XXe siècles.

Durant la période allemande, nombre de professeurs de Strasbourg ont été membres du Verein für Sozialpolitik. En 1888, un jeune docteur nommé Max Weber y adhéra à son tour. Il avait fréquenté assidûment la famille de son oncle, le professeur Hermann Baumgarten, et avait suivi ses cours lors de son service militaire à Strasbourg. L’étudiant Robert E. Park y prépara son doctorat avec Wilhelm Windelband. Georg Simmel y occupa son premier poste de professeur ordinaire.

Après 1919, Maurice Halbwachs, Marc Bloch et Lucien Febvre y imprimèrent leur marque. Ils ont contribué par la qualité de leurs recherches à promouvoir dans l’université française de Strasbourg de l’entre-deux-guerres des problématiques nouvelles et transversales, même si les départs pour Paris furent nombreux et qu’ils ont fragilisé l’institution, à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Georges Gurvitch n’y est resté que quelques années avant son long séjour aux États-Unis.

C’est cette période riche de l’université de Strasbourg qui a vu l’éclosion ou la maturation des travaux de nombreux sociologues que cet ouvrage entreprend d’explorer à partir d’un ensemble de contributions originales émanant de chercheurs français, allemands et italiens.

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Journée en hommage à Jean-Daniel Reynaud – Lundi 13 mai 2019 au CNAM

Jean-Daniel Reynaud

Jean-Daniel Reynaud, Professeur du Cnam et fondateur du Laboratoire de sociologie du travail et des relations professionnelles nous a quittés au début de l’année 2019 en laissant un grand vide derrière lui.
Le 13 mai de nombreuses personnes donneront à voir les différentes
facettes de l’homme et du scientifique qu’il était. Elles diront également combien son action et ses réflexions sont plus que jamais fertiles aujourd’hui, aussi bien du point de vue de la façon dont J.-D. Reynaud préconisait la pratique de la sociologie que du prisme théorique de la régulation sociale qu’il n’a jamais cessé d’utiliser.
Cette journée, qui sera avant tout un rituel de mémoire, sera aussi une journée de partage, d’amitié et d’heureux souvenirs animée par les compagnons de route qui ont jalonné la carrière de Jean-Daniel
Reynaud, les ancien.ne.s étudiant.e.s qu’il a formé.e.s, les
chercheurs/ses d’hier et d’aujourd’hui qu’il a accueilli.e.s au laboratoire de sociologie du travail et des relations professionnelles du Cnam en toute liberté de pensée, et toutes celles et ceux qui ont eu l’occasion de croiser sa route.

Programme

9 h : accueil café

9 h 30 : ouverture de la journée
Olivier Faron, Administrateur du Cnam ; Christian Azaïs, codirecteur du Lise-CNRS-Cnam ; Flore Barcellini, directrice de l’EPN 13 Travail du Cnam
10 h : Jean-Daniel Reynaud et l’institution de la sociologie dans
les années 1960 et 1970
Alain Touraine (EHESS), Pierre Grémion (CSO-CNRS), Gwenaële Rot (Sciences Po., CSO-CNRS), Marnix DressenVagne (UVSQ, Printemps-CNRS).
Animation : Corinne Gaudart, co-directrice du Lise-CNRS-Cnam.
11 h 15 : Jean-Daniel Reynaud au Cnam
Denis Segrestin (Science Po., CSO-CNRS), Françoise Piotet (ISST), Margaret Maruani (Cerlis-CNRS-Paris V, Mage), Anni Borzeix (CNRS).
Animation : Michel Lallement (Cnam, LiseCNRS)

12 h 30 : déjeuner libre

14 h : Présence et action de Jean-Daniel Reynaud dans les
institutions et les débats
Catherine Paradeise (Latts-CNRS, université de Marne-laVallée), Olivier Favereau (université de Paris-X), Annette Jobert (ENS Paris-Saclay, CNRS), Erhard Friedberg (Sciences Po, CSOCNRS).
Animation : Catherine Bourgeois (Cnam, Lise-CNRS)
15 h 15 : La théorie de la régulation sociale aujourd’hui
Gilbert de Terssac (université de Toulouse, Certop-CNRS), Aline Conchon (IndustrAll Europe), Danièle Linhart (CNRS), Nathalie Richebé (Skema Business School et Gredeg-CNRS).
Animation : Frédéric Rey (Cnam, Lise-CNRS)
16 h 30 : discussion et clôture
17 h : cocktail

Comité d’organisation – Cnam, Lise-CNRS : Isabelle Berrebi-Hoffmann, Catherine Bourgeois, Anne Gillet, Michel Lallement, Zaëra Mariaux, Chantal Nicole-Drancourt.
Arrangements audio-visuels : Célestin Lallement.

Pour retrouver le programme et le plan :
https://cr11aislf.hypotheses.org/files/2019/05/Programme-journée-JD-Reynaud-1.pdf

Jean-Daniel Reynaud (1926-2019)

Jean-Daniel Reynaud a fortement marqué de son empreinte le Conservatoire des arts et métiers et, au-delà, le monde académique et professionnel.
Éminent sociologue, spécialiste des questions de travail et de relations professionnelles, il participe à la création de la revue Sociologie du travail en 1959 avec Michel Crozier, Alain Touraine et Jean-René Tréanton avant de prendre la direction de la Revue française de sociologie. Analyste de l’action collective et des règles sociales, il regardait la sociologie comme un savoir susceptible d’éclairer et d’aider à la décision. Il a été l’un des quatre sages qui
ont balisé le terrain pour la loi sur la mensualisation des salaires en 1971, il a aussi participé à la commission Sudreau de 1975 sur la réforme de l’entreprise, a travaillé pour la Délégation générale à la recherche scientifique et technique et l’OCDE, a été membre du Club Jean Moulin, etc.
Normalien et agrégé de philosophie, Jean-Daniel Reynaud s’est tôt tourné vers la sociologie. Chercheur au CNRS puis enseignant à la faculté des Lettres de Lyon, il est élu en 1959 titulaire de la chaire d’« Histoire du travail et des relations industrielles » du Cnam où il prend la succession de Georges Friedmann. Le changement d’intitulé de la chaire, qui devient « Sociologie du travail et relations professionnelles » en 1968, révèle sa volonté de développer
un enseignement en prise directe avec les problèmes contemporains du travail et de l’entreprise.
Pédagogue hors pair, Jean-Daniel Reynaud a rempli sa charge d’enseignement au Cnam avec passion. Il a aussi enseigné aux universités du Chili (Santiago), de Columbia (New-York) et de Californie (Los Angeles). Chercheur actif, il a mené de grandes enquêtes sur les technologies de production, les politiques
salariales ou encore la sécurité sociale. Jean-Daniel Reynaud s’est ensuite spécialisé dans le domaine des relations professionnelles et a publié en 1963 son premier livre important, Les syndicats en France. Parmi les multiples autres publications qui ont jalonné sa carrière, deux ouvrages comptent particulièrement : Conflit du travail et changement social (avec Gérard Adam) (1978) puis Les règles du jeu (1991), son maître-ouvrage.
Jean-Daniel Reynaud a été un infatigable animateur d’équipes et de réseaux. Il avait fondé en 1969, au sein du Conservatoire, le Laboratoire d’histoire du travail et des relations professionnelles qui, sous des noms évolutifs et avec la reconnaissance du CNRS, rassemblera des chercheurs/euses et enseignant.e.s chercheurs/euses de premier plan en sociologie du travail. En 1967, il avait créé l’Association française d’études des relations professionnelles, puis en 1981 le Greco «Relations professionnelles », réseau interdisciplinaire unique en France sur le sujet qui aujourd’hui encore trouve ses prolongements à l’Association française de sociologie. Membre du comité de l’Association
internationale des relations professionnelles, il en avait été élu président de 1976 à 1979.


Colloque “Sociologies et sociologues dans l’espace européen. Entre centre et périphérie” – Vérone, 10-11 mai 2019

Organisé par l’Association italienne de sociologie et le CR11 Histoire de la sociologie de l’Association internationale des sociologues de langue française

Programme

VENERDÌ 10 MAGGIO 2019

Ore 11 ,00
Riunione del Consiglio Direttivo AIS
Enrica Amaturo (Presidente), Paola Borgna (vice-presidente), Rita Bichi (Presidente della Consulta della Ricerca), Giuseppe Moro, Consuelo Corradi, Mara Tognetti Bordogna, Lorenzo Migliorati, Carmelo Bruni, Teresa Grande, Rolando Marini.

Ore 14,30
Apertura del convegno e saluti

  • Olivia GUARALDO, Direttore vicario dipartimento Scienze Umane
  • Paola DI NICOLA, Università di Verona e Past President AIS
  • Enrica AMATURO, Presidente Associazione Italiana di Sociologia
  • Patricia VANNIER, AISLF – Coordinatrice CR11 Histoire de la sociologie

Sessione 1
Ore 15,00 Coordina Marita RAMPAZI, Università di Pavia

  • Patricia VANNIER (CR11 -AISLF – Université de Toulouse) : “Le réseau européen des sociologues francophones de l’AISLF”
  • Jean Christophe MARCEL (Université de Bourgogne) : “La réappropriation sélective des concepts américains en France (1945-1959)”
  • Monique HIRSCHHORN (Université Paris Descartes, CERLIS) : “La méthode biographique: un exemple de l’influence de la sociologie italienne sur la sociologie française”

PAUSA

Ore 17,00 Coordina Paola DI NICOLA, Università di Verona

  • Francesca Romana LENZI (Università di Roma Foro Italico) : “Identità, fratture e reversibilità del processo di civilizzazione: il laboratorio europeo di Norbert Elias”
  • Luca MORI (Università di Verona) : “Durkheim e il problema dell’inconscio. Le funzioni integrative dell’immaginario sociale”
  • Andrei GAGHI (Université d’Évry-Val-d’Essonne) : “L’école monographique de Bucarest entre désir de légitimation et ambition d’universalité”
  • Emanuela SUSCA (Università di Urbino) : “Il rifugio e il punto di osservazione privilegiato: Pareto e Losanna”

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SABATO 11 MAGGIO 2019

Sessione 2
Ore 9,00 Coordina Patricia VANNIER, Université de Toulouse

  • Massimo PENDENZA (Università di Salerno) : “Passato-futuro dell’Europa. Riflessioni durkheimiane sull’attuale crisi dell’Unione Europea”
  • Sonia FLORIANI (Università della Calabria) : “Le figure sociologiche classiche dello straniero alla prova delle migrazioni contemporanee”
  • Ignazia BARTHOLINI (Università di Palermo) : “Il “dominio maschile” e le politiche di respingimento delle richiedenti asilo vittime di violenza dalla Francia all’Italia. Riflessioni a margine del progetto PROVIDE”
  • Milena GAMMAITONI (Università di Roma Tre) : “Teorie sociologiche classiche e contemporanee nello studio di caso dell’Orchestra di Piazza Vittorio: una sfida concettuale”

PAUSA

Ore 11,30 Coordina Monique HIRSCHHORN, Université Paris Descartes

  • Barbara GRÜNING (Università Milano-Bicocca) : “Ai confini tra Est e Ovest: Sociologia e ideologia nella Repubblica democratica tedesca”
  • Massimo CERULO (Università di Perugia/Université de Paris La Sorbonne) : “La sphère publique émotionelle: les mouvements collectifs selon la théorie sociale de Gabriel Tarde”
  • Mariella NOCENZI (Università di Roma La Sapienza) e Claudio MARCIANO (Università della Valle d’Aosta) : “La sfida della sostenibilità per gli spazi urbani contemporanei: una rivisitazione delle teorie classiche sulla città”

Ore 13,00 Fine dei lavori Comitato Scientifico

– Comité Scientifique : Enrica Amaturo, Rita Bichi, Paola Borgna, Carmelo Bruni, Consuelo Corradi, Alexandre Gofman, Teresa Grande, Suzie Guth, Monique Hirschhorn, Rolando Marini, Lorenzo Migliorati, Giuseppe Moro, Mara Tognetti Bordogna, Patricia Vannier. Segreteria organizzativa

– Comité d’organisation : Teresa Grande, Lorenzo Migliorati, Liria Veronesi.

Bourdieu et les disciplines par Stéphane Dufoix et Christian Laval

Presses Universitaires Paris Nanterre

Le champ des sciences sociales semble toujours menacé par sa fragmentation en « spécialités » disciplinaires irréductibles, souvent incapables de se détacher de la façon dont elles ont construit leur objet propre et leurs méthodes. L’un des souhaits les plus constants de Pierre Bourdieu a été de surmonter ces divisions, d’une part en rappelant l’historicité de leur constitution, et d’autre part en appelant de ses vœux une science sociale plus unifiée. C’est en restituant l’histoire des disciplines savantes, mais aussi en leur empruntant nombre de leurs concepts et analyses, que Bourdieu a tenté de les faire travailler ensemble à la connaissance du monde social.
Cet effort ne s’est jamais confondu avec une illusoire communion des savants de bonne volonté, la sociologie ne s’accordant ainsi nullement avec les conceptions dominantes de la philosophie, de l’économie ou de la psychologie. Chaque discipline, en son sein, est également travaillée par la spécialisation. Bourdieu a voulu surmonter les divisions internes à la sociologie en travaillant à son unité. Loin d’être un donné, l’unité des sciences sociales est un enjeu, et donc un combat permanent.
Cet ouvrage, qui résulte en partie de deux années de séminaire consacrées à Pierre Bourdieu au sein du laboratoire Sophiapol et d’une journée d’étude, propose un parcours dans la relation qu’entretenait Bourdieu avec différentes disciplines comme avec certaines sous-disciplines de la sociologie.

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Sommaire

Introduction : La sociologie comme science sociale par Stéphane Dufoix et Christian Laval

Au carrefour des sciences humaines et sociales

Sociologie et philosophie chez Pierre Bourdieu : L’exemple de la critique de l’intellectualisme par Claude Gautier
Bourdieu et l’économie par Hervé Oulc’hen
Le motif dans le tapis. L’histoire dans le travail de Pierre Bourdieu par Stéphane Dufoix
Bourdieu et la « psychologie des profondeurs » par Claire Pagès Bourdieu et l’esthétique par Barbara Carnevali

Pierre Bourdieu et la sociologie

Pierre Bourdieu et la sociologie de l’éducation par Pierre Clément
Pierre Bourdieu et les enquêtes en sociologie de l’éducation par Monique de Saint Martin
Pierre Bourdieu, la sociologie de l’art et de la culture… et les sociologues du domaine7 par Alain Quemin
Pierre Bourdieu et les dynamiques du champ du pouvoir par Frédéric Lebaron
Pierre Bourdieu et l’impensé de l’État colonial par Franck Poupeau

Sociologie et sociologues dans l’espace européen : entre centre et périphérie

Colloque international organisé par
le CR 11 “Histoire de la sociologie” et
l’Association Italienne de Sociologie

Vérone, 10-11 mai 2019

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Appel à communication

Après le colloque Strasbourg: une sociologie au cœur de l’Europe, en mai 2018, et la conférence de Catania La sociologia e le società europee: strutture sociali, culture e istituzioni, en octobre 2018, et dans l’attente du Congrès de l’AISLF en 2020 de Tunis et du Congrès de l’AIS de 2019, le CR 11 «Histoire de la sociologie» de l’AISLF (Association internationale des sociologues de langue française) et l’AIS (Associazione italiana di sociologia) organisent une initiative commune sur la sociologie et les sociologues dans l’espace européen au prisme des notions de centre et de périphérie. Comment, en deçà et au-delà des Alpes, le regard sociologique a-t-il observé l’avancée de la modernité dans l’espace européen ? En quoi les notions de centre et de périphérie rendent-elles l’analyse opérante, heuristique? Ces deux notions ne renvoient pas seulement à l’espace physique, elles sont aussi culturelles, symboliques et sociales. Centre et périphérie sont, en d’autres termes, des représentations des rapports asymétriques entre différentes traditions nationales de la sociologie. Comment la sociologie a donc représenté ses centres et ses périphéries? Comment la pensée sociologique a-t-elle irradié de ses centres vers ses périphéries ? Et quelles ont été, en son histoire, les centres et les périphéries de la sociologie, soit pour ce qui concerne les lieux, soit les thèmes et les auteurs?

Font donc l’objet de cet appel à communications les thèmes suivants:
Les théories sociologiques et l’histoire de la pensée au niveau transnational, et plus spécifiquement entre France et Italie. On s’intéressera notamment aux échanges, influences, emprunts conceptuels et/ou méthodologiques dans les sociologies nationales; aux lectures et recensions opérées entre ces espaces nationaux; aux relations et coopérations entre sociologues, institutions, revues…
Les clefs de compréhension de la pensée classique pour l’interprétation du contemporain. On tentera de montrer comment les analyses classiques peuvent éclairer le présent et les problématiques actuelles, qu’il s’agisse des mouvements sociaux actuels, des thématiques transnationales autour de la question de l’accueil des migrants ou des rapports des pays membres avec l’Union Européenne…
Les processus d’internationalisation de la pensée sociologique. On s’attachera ici au rôle des institutions de sciences sociales, à celui de programmes de recherche internationaux, des associations sociologiques, des colloques et congrès, mais aussi des revues internationales, bilingues…
L’intégration européenne dans la pensée sociologique. On cherchera les sources d’une prise en compte européenne dans la pensée sociologique, à travers des auteurs, des travaux, des courants et comment cette dimension a pu évoluer au cours du temps ou selon les courants sociologiques.

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Le colloque se tiendra du 10 au 11 mai 2019 au département de Sciences Humaines de l’Université de Vérone.

Les résumés, de 2000 signes au maximum, devront être envoyés au plus tard le 28 février 2019 et pourront être rédigés soit en français, soit en italien.

Ils devront être adressés conjointement à Patricia Vannier (patricia.vannier@univ-tlse2.fr), Teresa Grande (teresa.grande@unical.it) et Lorenzo Migliorati (lorenzo.migliorati@univr.it).

Frédéric Parent – Léon Gérin, devenir sociologue dans un monde en transition

L’auteur s’inscrit dans une longue tradition sociologique au Québec – de Léon Gérin en passant par Jean-Charles Falardeau, Fernand Dumont, Gilles Houle, Nicole Laurin et Nicole Gagnon – et permet sa redécouverte. Il nous montre le cheminement de Léon Gérin, « le premier sociologue cana­dien », en même temps que celui d’une certaine société, comme une trame évolutive de l’individu et de la collectivité dans laquelle il s’active.

Le recours à la correspondance nourrie de Gérin, ainsi qu’à de riches fonds d’archives, nous fait entrer dans le privé, aborder des aspects difficiles à déceler dans d’autres types de sources et reconstituer les réseaux de relations du sociologue. Les connaissances qui en découlent apportent un éclairage qui nous fait mieux comprendre la société québécoise de cette époque, mais aussi d’aujourd’hui.

https://pum.umontreal.ca/catalogue/leon-gerin-devenir-sociologue-dans-un-monde-en-transition

Frédéric Parent est professeur au Département de sociologie de l’UQAM où il enseigne la méthodologie qualitative, l’ethnographie et la sociologie du Québec. Il a notamment publié Un Québec invisible. Une enquête ethnographique dans un village de la grande région de Québec.

Luc et Christian Boltanski par Anne Sauvageot

Luc Boltanski est un sociologue dont les travaux ont initié un tournant décisif dans l’histoire de la discipline, mais il écrit et publie aussi recueils de poèmes, pièces de théâtre et opéra. Christian Boltanski est un artiste plasticien reconnu internationalement, dont les œuvres ont marqué de leur empreinte l’histoire de l’art contemporain. Même s’il prétend n’avoir guère étudié et ne jamais lire, il s’interroge constamment sur les énigmes du social. Si proches et si différents, ces deux frères font preuve, à travers leur biographie menée ici en parallèle, d’une forte proximité créative autour d’une préoccupation qui leur est commune – la fraternité – non pas seulement celle qui les a fait frères – mais une fraternité au-delà des frontières, une fraternité pensée, réfléchie, choisie.

Anne Sauvageot est professeur émérite de sociologie (Université Toulouse Jean Jaurès). Elle a publié entre autres Voirs et savoirs (PUF, 1994), L’Épreuve des sens (PUF, 2003), Sophie Calle. L’art caméléon (PUF, 2007), Jean Baudrillard. La passion de l’objet (PUM, 2014).

« Les « années 68 » des sciences humaines et sociales », RHSS n°26

 À l’occasion des cinquante ans des « événements » de Mai-Juin 68, riches d’une actualité éditoriale foisonnante, l’équipe de la Revue d’histoire des sciences humaines voudrait vous signaler l’existence de son volume n° 26, paru en février 2015, « Les « années 68 » des sciences humaines et sociales ». Il développe un angle d’approche assez rare sur la période, en essayant d’éviter les spéculations vagues sur une chimérique « pensée 68 », à distance tout à la fois de la dénonciation et de l’hagiographie. Il essaie de tenir compte des apports de l’historiographie de la période et propose en fin de volume un état de l’art aussi complet que possible sur le thème du dossier, intitulé « Une fertilisation paradoxale ».

Présentation du dossier :  https://www.dropbox.com/s/1cnt79de5tw4oq8/Flyer%20RHSH%20pr%C3%A9sentation%20n%C2%B026.pdf?dl=0

L’ensemble du dossier sera disponible en version électronique sur Open éditions à l’automne, mais le volume demeure accessible sous sa version papier : http://www.publications-sorbonne.fr/fr/livre/?GCOI=28405100520030&fa=author&person_ID=6066

Très cordialement
Wolf Feuerhahn et Olivier Orain
Pour le comité de rédaction de la Revue d’histoire des sciences humaines


Le sujet

L’étude de Mai 68 a été profondément renouvelée depuis vingt ans. Mais en matière d’histoire des sciences humaines, on en est resté à des évidences : pour certains, il ne fait pas de doute que la physionomie du champ a été bouleversée, pour d’autres ce n’est qu’écume à la surface d’un océan. Les contributions réunies dans ce volume prennent au sérieux la question de l’incidence des « années 68 » sur les parcours des individus, des groupes et des disciplines, participant de ce que l’on n’appelait pas encore les « SHS » (sciences humaines et sociales). La focale varie d’un article à l’autre. Elle est micro historique quand elle s’attache à des lieux, des revues, des institutions, saisis dans leur singularité. Elle adopte une échelle disciplinaire quand, dans le cas de la géographie, les événements allemands et français sont mis en parallèle. Le dossier se fait l’écho des intenses débats et remises en question qui ont alors eu lieu dans d’innombrables mondes sociaux ou professionnels, humeur à laquelle les scientifiques n’ont pas échappé. Il dépeint une époque passionnément attachée aux expériences collectives, éphémères ou pérennes, à rebours d’un cliché trop rebattu sur l’individualisme que notre époque aurait hérité de 68. Au détour d’analyses générales, c’est toute la force du verbe et l’inventivité de l’image que l’on a tenté de convoquer, dont les « années 68 » ont été particulièrement prodigues.

 

Sommaire

Wolf Feuerhahn et Olivier Orain, Éditorial, p. 5

Dossier : Les « années 68 » des sciences humaines et sociales

Olivier Orain, Introduction, p. 9

Marc Joly, “Excellence sociologique et « vocation d’hétérodoxie » : Mai 68 et la rupture Aron-Bourdieu”, p. 17

Patricia Vannier, “Mai 68 et la sociologie. Une reconfiguration institutionnelle et théorique”, p. 45

Renaud Debailly, “Critique et discipline. Les convergences entre la critique radicale et la sociologie des sciences à partir de Mai 68”, p. 63

Mathieu Quet, “Mai 68 et la sociologie des sciences. Les revues sur les sciences et la société, symptôme des restructurations disciplinaires”, p. 83

Annick Ohayon, “La psychosociologie des groupes aux sources de Mai 68 ?”, p. 101

Jean-Christophe Coffin, “Les deux 68 de la psychiatrie”, p. 115

Liora Israël, “La revue Actes : le droit saisi par le regard critique dans le sillage de 68″, p. 135

Olivier Chadoin et Jean-Louis Violeau, “Architecture et sociologie : matériau pour l’analyse d’un croisement disciplinaire”, p. 151

Nicolas Ginsburger, “Les « enfants terribles » de la Landschaft. Revendications, contestations et révoltes dans la géographie universitaire ouest-allemande (Bonn, Berlin-Ouest, Kiel) en 1968-1969″, p. 173

Olivier Orain, “Mai 68 et ses suites en géographie française”,  p. 209

Olivier Orain, “Une fertilisation paradoxale ? Bilan historiographique de l’incidence de Mai 68 sur les transformations des sciences de l’homme et de la société dans les années 1960-1970”, p.  243

Document, “Propositions destructives”, p.  297

Olivier Orain, “À propos de « Propositions destructives »”, p. 305

Strasbourg : une sociologie au cœur de l’Europe

Colloque international

Organisé par le CR 11 AISLF “Histoire de la Sociologie”

Strasbourg, 17- 18 mai 2018

Programme à télécharger ici : https://www.dropbox.com/s/qmokghjr5bd8wlk/FlyerMax_Verso2.pdf?dl=0

 

Strasbourg a été du XIX° au XX° siècle, d’abord une ville française, chef-lieu du département du Bas-Rhin, ensuite elle est devenue une ville de l’Empire Allemand, capitale du Reichsland (Elsass- Lothringen), puis à nouveau une ville française siège du Conseil de l’Europe, siège du Parlement Européen, puis la capitale de la région Alsace et de la région Grand Est.
Pendant la période allemande, son université, la Kaiser Willhelms Universität Strassburg, est prestigieuse et joue un rôle important dans le développement de la sociologie. Les étudiants (Ferdinand Tönnies, Max Weber qui fit son service militaire et dont l’oncle Baumgarten enseignait à l’Université, Robert E.Park, l’étudiant américain qui entame sa thèse de doctorat et n’oubliera jamais le professeur Friedrich Knapp et ses leçons sur le paysannat allemand) sont prometteurs. Le Professeur Windelband est célèbre pour sa leçon inaugurale d’épistémologie (1894), traduite en français en 2001 sous le titre : « Histoire et sciences de la nature ». Gustav von Schmoller fonde en 1872 le Verein fûr Sozial Politik dans lequel vont s’inscrire les écrits de sociologie rurale de Max Weber et de son frère Alfred. En 1914, arrive le nouveau professeur berlinois, Georg Simmel, qui va occuper une chaire universitaire pour enseigner la philosophie et la pédagogie. Georg Simmel meurt à Strasbourg en 1918.
En 1919, lorsque l’université française est constituée, l’intérêt pour la sociologie va s’affirmer, la chaire de pédagogie et de sociologie deviendra en 1922 la première chaire de sociologie en France. Le recrutement de Maurice Halbwachs, dont les parents ont quitté l’Alsace en 1871, permet l’enseignement d’une sociologie durkheimienne, mais aussi de manifester, comme le fera Georges Gurvitch à son tour, de l’intérêt pour l’Allemagne. John Craig, historien américain de l’Université de Strasbourg, considère que la période la plus faste fut celle de la collaboration de Maurice Halbwachs avec Lucien Febvre et Marc Bloch pour la création de la Revue Annales d’histoire économique et sociale (1929). Mais au début de la deuxième guerre mondiale et après l’annexion de l’Alsace-Lorraine, l’université française sera transfèrée à Clermont-Ferrand, Georges Gurvitch considéré comme juif apatride doit fuir aux Etats-Unis en 1940. Il ne reviendra plus à Strasbourg et poursuivra sa carrière à la Sorbonne.
Ce n’est qu’en 1958 avec la création de la licence de sociologie dans quatre universités françaises que la sociologie va de nouveau se développer. L’enseignement de la discipline permet en effet à l’université d’accueillir de nombreux sociologues ainsi que des ethnologues venus de toute l’Union Française. Vont enseigner à Strasbourg, Henri Lefebvre, Abraham Moles, Dominique Zahan, Julien Freund, Pierre Erny, Freddy Raphaël, Viviana Paques, Christian de Montlibert ; ils vont contribuer à faire évoluer la discipline en s’intéressant à de nouveaux objets et en bousculant les cloisonnements disciplinaires. Tout en restant enracinée localement, la sociologie strasbourgeoise s’ouvre sur le monde.
L’histoire de la sociologie strasbourgeoise est donc, comme on le voit, une histoire riche et complexe, elle pourra être étudiée sous différents angles : celui de son institutionnalisation qui fera d’une discipline marginale une discipline de plus en plus centrale, celui de l’influence du contexte historique lorsque par exemple sous le Reichsland les tensions entre les deux nations s’exacerbent. On pourra aussi s’intéresser aux biographies intellectuelles, à ce qu’a par exemple signifié le passage par Strasbourg de Halbwachs et Gurvitch. On peut aussi se centrer sur les cercles de pensée autour de Marcel Mauss par exemple, ou celui des Annales, du Verein du Pasteur Naumann, celui de la Revue Alsacienne Illustrée, du cercle de Max et Marianne Weber à Heidelberg et de sa dispersion, ou encore à la façon dont les Trois Cultures identifiées par Wolf Lepenies se retrouvent rassemblées et confrontées.

Les résumés des communications d’une dizaine de lignes sont attendus pour le 15 février 2018 au plus tard (ils peuvent être rédigés dans l’une des trois langues : français, allemand ou anglais), Continuer la lecture de Strasbourg : une sociologie au cœur de l’Europe

Svetla Koleva – Totalitarian Experience and Knowledge Production

Sociology in Central and Eastern Europe 1945-1989

Totalitarian Experience and Knowledge Production examines, in a comparative perspective, sociology as practiced in six European Communist countries marked by various forms of totalitarianism in the period 1945-1989. In contrast to normative sociology’s view that such coexistence is essentially impossible, the author argues that sociology could function in these undemocratic societies insofar as sociologists succeeded in establishing relatively autonomous institutional and cognitive zones. Based on the self-reflection of scholars who had practiced their profession during that period, the book reveals the tribulations of the scientific identity of sociology under the specific social-political conditions of totalitarian societies. It becomes evident that the basic principle that made sociological knowledge possible was freedom of thought in search for scientific truth despite the ‘truth’ imposed by political authority.

Biographical note

Svetla Koleva, DSc (2017), is Research Director at the Institute for the Study of Societies and Knowledge, Bulgarian Academy of Sciences. She has published numerous articles and six books, including Sociology as a Project. Scientific Identity and Social Challenges in Bulgaria, 1945-1989 (Pensoft, 2005, in Bulgarian), Sociology in Bulgaria through the Eyes of Generations. Interviews with Bulgarian Sociologists (Pensoft, 2012, in Bulgarian, co-editor). She edited the special issue of Sociological Problems on ‘Non Hegemonic Sociologies: From Contexts to Practices’ (2015) and co-edited the issue on ‘New Objects of Sociology’ for Cahiers de Recherche Sociologique (2016, no. 59-60).

Readership

All interested in the contexts and modalities of sociology in post-1945 Communist Europe, its institutional and cognitive development, and, seen through its disciplinary history, how it was able to function in totalitarian Communist societies.

Pour en savoir plus : brill_-_totalitarian_experience_and_knowledge_production_-_2018-01-04

Hommage à Georges Balandier

Hommage à GEORGES BALANDIER
Du 11 décembre 2017 au 29 mars 2018

Journée d’étude
Rencontre-Débat
Conférences publiques

JOURNÉE D’ÉTUDE
Les mondes en mouvement de Georges Balandier

Lundi 11 décembre 2017
Grand amphithéâtre – 12, rue de l’Ecole de médecine 75006 Paris 

14:00 – 14:15       Accueil
Par le Président de l’université Paris Descartes, le Président de l’AISLF, le Doyen de la Faculté des sciences humaines et sociales – Sorbonne, la Directrice du département de sciences sociales.

14:15 – 14:30       Projection
Extrait de l’entretien avec Georges Balandier, « Une anthropologie des moments critiques », in Savoir et Mémoire, n°6, 1995.

14:30 – 15:00       Conférence d’ouverture : La figure plurielle de Georges Balandier
Jean-Pierre Dozon (directeur de recherche émérite IRD, directeur d’études à l’EHESS)

15:00 – 15:45       Georges Balandier, autobiographe et écrivain
Modérateur : Francis Affergan (professeur émérite, université Paris Descartes, CANTHEL)
Intervenant(e)s : Bernard Valade (professeur émérite, université Paris Descartes, CANTHEL), Nadège Mézié (ATER, université Paris Descartes, CANTHEL)

15:45 – 16:30       Georges Balandier, sociologue africaniste
Modératrice : Sylvie Pfleger (maître de conférences HDR, université Paris Descartes, CERLIS, directrice du département de sciences sociales)
Intervenants : Abel Kouvouama (professeur, université de Pau et des pays de l’Adour, ITEM, CR 37 de l’AISLF), Erwan Dianteill (professeur, université Paris Descartes, directeur du CANTHEL)

16:30 – 17:00       Pause café

17:00 – 17:45       Georges Balandier, président de l’AISLF
Modératrice : Patricia Vannier (maître de conférences, université Toulouse Jean Jaurès, LISST-Cers, CR 11 de l’AISLF)
Intervenant(e)s : Edward Tiryakian (professeur émérite, Duke University, président d’honneur de l’AISLF), Régine Oboa (professeure, université Marien Ngouabi Brazzaville, correspondante AISLF pour l’Afrique centrale)

17:45 – 18:30       Georges Balandier, anthropologue du pouvoir et de la surmodernité
Modérateur : Henri Ossébi (Ambassadeur, Délégué permanent du Congo-Brazzaville auprès de  l’UNESCO, ancien membre du bureau de l’AISLF)
Intervenant(e)s : Claude Javeau (professeur émérite, université libre de Bruxelles, ancien secrétaire général de l’AISLF), Mélissa Elbez (doctorante EHESS, IRIS)

18:30 – 19:00       Conférence de clôture : Georges Balandier, l’homme sans traditions ?
Jean Copans (ancien professeur, université d’Amiens et université Paris Descartes, CR 37 de l’AISLF)

RENCONTRE-DÉBAT
Autour de Georges Balandier

Mardi 23 janvier 2018
18:00 – 20:00
Bibliothèque Universitaire SHS Descartes-CNRS
Bâtiment Jacob, Centre Universitaire des Saints Pères,

45, rue des Saints Pères 75006 Paris

Présentation du dossier consacré à Georges Balandier dans le n°6 de la revue cArgo et du n°228 des Cahiers d’études africaines : «Terrains et fugues de Georges Balandier»
Delphine Manetta (docteure, université Paris Descartes, ANTHEL), rédactrice adjointe de la revue cArgo, et l’équipe rédactionnelle des Cahiers d’Études Africaines.

CYCLE DE CONFÉRENCES PUBLIQUES
de janvier à mars 2018

inscrites au programme de l’École Doctorale SHS Paris Descartes

Présentées par Monique Hirschhorn (professeure émérite, université Paris Descartes, CERLIS,  présidente d’honneur de l’AISLF)

De 17:00 à 19:00
Sorbonne, amphithéâtre Durkheim – 4, rue Victor Cousin 75005 Paris

Jeudi 25 janvier 2018 : La territorialisation du sacré
Robert Ziavoula (professeur à l’INALCO, CESSMA)

Jeudi 8 février 2018  : À la recherche d’une anthropologie postcoloniale perdue
Jean Copans (ancien professeur, université d’Amiens et université Paris Descartes, CR 37 de l’AISLF)

Jeudi 8 mars 2018 : Une anthropologie de la surmodernité est-elle possible ?
Jan Spurk (professeur, université Paris Descartes, PHILéPOL, GT 29 de l’AISLF)

Jeudi 29 mars 2018 : Jusqu’où la situation coloniale définie par Georges Balandier permet-elle de penser le monde contemporain ?
Marie Salaün (professeure, université Paris Descartes, CANTHEL)

ENTRÉE GRATUITE
INSCRIPTION OBLIGATOIRE
aislf.jebalandier@gmail.com

Programme à télécharger : http://cr11aislf.hypotheses.org/files/2017/11/Programme_Balandier_AISLF_UPD_WEB-VD.pdf

Comité d’organisation
Monique Hirschhorn (AISLF/UPD)
Jean-Yves Le Talec (AISLF)
Odile Saint-Raymond (AISLF)
Sylvie Pfleger (UPD)
Comité scientifique
Francis Affergan (UPD)
Erwan Dianteill (UPD)
Jean-Pierre Dozon (IRD/EHESS)
Imed Melliti (AISLF)
Marc-Henry Soulet (AISLF)
Organisé par l’Association Internationale des Sociologues de Langue Française et l’université Paris Descartes, Sorbonne Paris Cité.
Service Communication – Faculté SHS Université Paris Descartes – 2017. Crédits photo : DR

60 ans de sociologie à Toulouse – Retour sur les moments fondateurs

En 1957, il y a 60 ans, était créé à Toulouse à l’initiative de Raymond Ledrut, le “Centre de Recherches Sociologiques” qu’il dirigea jusqu’en 1982. Par la suite, la recherche sociologique toulousaine s’est ramifiée en diverses unités de recherche alors que l’enseignement, depuis l’ouverture de la licence en 1959, connaissait une croissance continue pour constituer l’un des départements de sociologie les plus importants du pays.
Le CERS, issu de cette première structure dont il a conservé l’acronyme, et aujourd’hui équipe de l’UMR LISST (UMR 5193), a pris l’initiative de revenir, à l’occasion de l’anniversaire de cet événement fondateur, sur les moments forts qui ont structuré la recherche et l’enseignement à Toulouse.
Quelles étaient les premières thématiques de recherche ? Qui étaient les commanditaires ? Comment conduisait-on les enquêtes sur le terrain ? Comment faisait-on de la recherche avant internet ? Comment s’opéraient les liens entre la recherche et l’enseignement ? Comment conciliait-on l’enseignement et la recherche avant la massification des universités ?
Autant de questions auxquelles d’anciens collègues, enseignants et chercheurs, tenteront de répondre en témoignant de leur expérience à partir d’une de leurs recherches menée dans un contexte universitaire, politique, social, économique… bien différent de celui d’aujourd’hui.
L’objectif de cette journée est de transmettre aux jeunes générations une part de l’histoire universitaire toulousaine, trop souvent ignorée ou oubliée, pour qu’elle devienne aussi leur histoire.

Programme : http://cr11aislf.hypotheses.org/files/2017/11/Programme-verso-JE-30.06.17.jpg

Comité d’organisation :
Béatrice Milard : milard@univ-tlse2.fr
Michel Grossetti : michel.grossetti@univ-tlse2.fr
Patricia Vannier : patricia.vannier@univ-tlse2.fr

CR 11 de l'AISLF